从《水浒传》发展感悟“大家庭”里的生活艺术 廊坊市纪委监委网站-澳门人威尼斯3966

　　近日利用业余时间再次赏读《水浒传》，仍然常常被梁山好汉的侠肝义胆感染得荡气回肠，同时也为一拨兄弟最终落得个“愚忠”下场扼腕叹息，特别是对被唤作“及时雨”的“公明哥哥”宋江，更是由敬之义、仰之能到恨之切、责之深。但仔细回味当年一位县衙文笔小吏出身的宋江能够成功地统领鱼龙混杂的一千人马，并且创造了水泊梁山由低级到高层发展的辉煌业绩，又不能不令人拍案称奇，不得不被他卓越的领导才能所折服。

　　成员的基础构件，决定团队的性质和发展研究一个团队的发展，首先要认识这个团队的人员构成基础。就象当今社会的一个团队创建之初，一定要研究“我们是什么，从哪里来，要到哪里去，怎么才能到那里去”一样。罗贯中、施耐庵所著《水浒传》中的水泊梁山故事发生在我国北宋徽宗年间，现今的山东省梁山县境内。当时由于昏君无能，奸臣当道，民不聊生，各路英雄揭竿而起，小则为盗，大则成匪，啸聚山林，称王称霸。其实，纵观我国历史，一直充满匪患，从春秋战国的柳下跖，到近代的东北王张作霖和威虎山的座山雕，在中国发展史上可谓“子子孙孙无穷匮也”。但强盗是不尽相同的，正如草木有良莠，强盗也有好坏。据《庄子·外篇·箧第十》记载，有人问强盗的始祖柳下跖：“强盗也有道义吗？”柳下跖回答：“当然有啊，偷窃之前，能判断情况以决定是否可以下手，为智；能猜出房屋财物的所在，为圣；行动之时，能一马当先，身先士卒，为勇；盗完之后，能最后一个离开，为义能把所盗财物公平分给手下，为仁。如果不具备以上五个方面素质而能成有作为的大盗，普天之下是从所未有的。”这就是后来人们一直称谓的“盗亦道，非常道”。由此衡量，水泊梁山的好汉们无疑可定性为“有道”的“大盗”。

　　大多团队的成长，都要经过由弱到强的发展阶段纵观水泊梁山好汉的团队发展历史，大概经历了初创、发展到鼎盛的三个段。一是初创阶段王伦领导的“草台型班子”。水泊梁山起初经历了不论良莠“剪颈”通吃的小人王伦领导，此人原是个落魄的秀才，他无能无德，目光短浅，妒贤嫉能，梁山泊集团也就算是乌合之众，大家只是为了一己温饱而落草为寇，就连豪情万丈、嫉恶如仇的八十万禁军教头林冲也不得不屈人之尊而异常愤闷。当时大家背景不同，志向各异，人马不多，所以整个组织班子异常松散，最多算个自发管理阶段。随后在晁盖和吴用的参与、挑拨下，王伦班子很快在火并的刀光中土崩瓦解。二是发展阶段晁盖领导的“过度型班子”。当托塔天王晁盖以山寨新头领身份上台时，着重于建立工作组织，并开始计划日常业务，譬如根据决策需要，重新确立了以晁盖、吴用、公孙胜“三人组”合力为一的谋略型班子，调整了以林神为首的中坚团队和八百个支配喽罗，而且提出了当前的工作任务：整仓、修寨、造军器、备船只、操练水陆人马，全力抵抗朝廷扫荡，以解决存亡问题。特别值得一提的是，义薄云天的晁头领慷慨地开展物质激励，将“智取生辰纲”所得金银财宝全部用来分给众人，修建家舍，招兵买马，巩固城防，人心逐步安定，聚义势力渐成气候，梁山泊从此初步实现科学管理，发展步上正轨。三是鼎盛阶段宋江领导的“成熟型班子”。宋江是《水浒传》-书的主人翁，也是把梁山泊发展推向辉煌顶峰的决定性领导人。后来者居上的宋头领其实是一位出身低微、形容不振、仁慈怕事、武功平平的人物，其名望不及玉麒麟卢俊义，谋略不过入云龙公孙胜，勇猛不如花和尚鲁智深，形象不比“帅哥”关胜，而恰恰是这位不起眼的人，领导梁山好汉创造了反抗朝廷、打击贪官的鼎盛时期，编导了闹东京、赢童贯、败高俅、征辽国、平王庆、打方腊等一个又一个战争神话，把梁山泊事业推向了顶峰、达到了极致，并且最终凭实力实现其“报效朝廷”的人生终极意愿。

　　从水泊梁山的鼎盛发展，赏析宋江的领导艺术水泊梁山的第三代领军人物宋江登台，为梁山泊的发展带来巨变。及时雨宋公明起初一贯拥有良好的口碑风范，又在关键时候冒死相救梁山好汉树立了“大义”形象，与梁山泊“义字为重”结合得非常默契，这一点为宋江获得较高威望打下了厚重的基础。但是要想上山后就顺理成章地坐上头把交椅，仅根据一点好名声和取樗几回攻城掠寨的战功，是难以服众的。试想此时梁山泊声势浩大，屡遭朝廷围追堵截，外部环境比较险恶；内部人员结构也很复杂，队伍规模空前，有豹子头林冲类弃官投奔的；也有矮脚虎王英类草寇归顺慨有小旋风柴进类地主豪富；也有“阮氏三雄”类乡野粗人；有青面兽杨志类将相之后；也有鼓上蚤时迁类泼皮无赖，而且先后经历了王伦、晁盖等不同领导，各成体系，资历、本领、心态不一，普通的领导手段难以服众，一般的领导人更是很难驾驭。宋江却能高屋建瓴、审时度势、稳扎稳打，连连发力，妥善开辟新的发展机遇期，果断导入

　　了现代化管理的技术手段，坚持以人为本，着重“搭班子、肃层级、引人才、带队伍”，实施规范化管理。断然连环采取三项措施：

　　注重结果导向，坚持以业绩说话。宋江上山前，智勇双全的天王晁盖的管理较为粗放，义字当头，豪爽侠气，导致“吃大锅饭”现象严重。宋江上山后，首先肯定了“八方共域，异姓一家”的前提条件，口口声声“我们是兄弟”，笼络了人心；但同时又间接否定了按资历坐位的旧规矩。当他带着一班人马上山之时，即语出惊人：“休分功劳高下，一行旧头领去左边主位上坐，新到头领到右边客位上坐。待日后量出力多寡，那时另外定夺”。也就是说，不管以前功劳、资历如何，以前的排名通通不算，以后按功劳重新考核，再次评定坐次。他自己带头响应“结果导向”原则，所以每当掠城池、并山头、救英雄、反围剿之际，如闹华山、取高唐、攻青州、打祝家庄，他都自告奋勇，亲临一线，且取得了不斐的战绩。这种争功劲头为各位好汉树立了一副标杆，连久居首位的晁盖也因此感到压力，誓要亲自参战立功。这种扬己所长，凭实力打破梁山以往的评价规则，为自己后来坐上头把交椅奠定了价值基础，让人不得不服。

　　组织建立原则上以有益于事业繁荣为根本，用人所长，宋江卢俊义二人同时作为领军人物，一面以“大义”统帅全军——内树管理理念；一边以“外交”能力服众——外拓发晨市场(也为梁山泊被招安铺平了道路)，非常地合拍，再加上吴用、公孙胜等智囊团形成了梁山泊的决策“大脑”，下设参赞军务、钱粮管理两个职能部门；业务部门主要由马军、步军、水军部组成，还包括信息打探部、守卫部，以及后勤补给、生活杂物等支持部门。部门实现直线职能管理制，如马军就有五虎上将、骠骑先锋和小骠将探马几个层级，各司其责；根据能力定岗，象母夜叉孙二娘和菜园子张青这样角色，就仍旧安排她们在山下开店探听军情，以“坐探”身份做侦察工作，编制归信息部。此招结束了大家各怀心思、相互拆底的争位局势，让想干事的人有机会，能干事的人有舞台，干成事的人有位置，各好汉在合适的岗位上找到了成就感，自然就更加效力于聚义事业。

　　不拘一格广纳贤才，发展壮大人才队伍。众所周知，管理就是——计划、组织、控制、协调资源从输入到输出增值的过程，人才正是事业成功的第一要素。宋江在被迫逃亡的路上，为尚未出道、在迷茫和困惑的人生路上徘徊的英雄好汉们降了一场又一场“及时雨”，结交和帮助了一大帮仁人志士，象箭术过硬赛李广的花荣、拳脚出众的行者武松、勇猛无比的黑旋风李逵、谙熟水性的浪里白条张顺、曰行千里比赤兔马还快的神行太保戴宗、脾气大本事也大的霹雳火秦明，

　　这些拥有特殊专长的人才无不为梁山事业发展增添了浓墨重彩。在屡屡征战中，宋江一直惜才如命，十分注重网罗人才，诱徐宁、收呼延、擒索超、降董平……大名府一战，最终迫使朝廷命官大刀关胜弃甲上山，靠的就是他欲擒故纵用心感化。宋公明的爱才、惜才和聚才，使梁山队伍更加人才济济，入伙的好汉们各展其能，从而将梁山泊事业推上巅峰。盛极则衰的历史规律，归结了曲终人散的悲惨结局

　　提升了基础管理的梁山泊，事业发展突飞猛进，基本完成了原始资本积累，军事软件硬件充足，组织机构曰趋完备，规模日益壮大，需求层次曰见提高，出现一些小富即安、热衷于“大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金”的享乐主义者不足为怪，特别是在梁山泊未来发展路线上：最终是一直坚持起义造反，“杀到东京，夺了鸟位”；还是“只反贪官不厦皇帝”，期待天子招安，这个何去何从的大问题，可以说长期在众头领脑中处于混沌模糊状态。到了不得不澄清的阶段，宋江没有丝毫犹豫，运筹领袖智慧，实践人文管理，抓住对人性的研究与精神指引，即时提出了组织使命蓝图，那就是要“替天行道”，这就是准则，这就是旗帜，这就是方向，这就是目标。打家劫舍也好，攻城掠地也罢，都是为了这样一个崇高使命而战的，甚至在与朝廷对抗时，宋江也常义正严词口耳相传，用这一价值观影响敌友；并且在梁山上树起“替天行道”的大旗，改“聚义厅”为“忠义堂”议事厅，集言论宣传与视觉传播于一体。后来，在宋江力主招安的背景下，梁山队伍更以正义之师的名份征讨方腊，最终以极其悲壮的结果换来了御赐毒酒“魂聚蓼儿洼”的可叹归宿，圆满完成了自己“替天行道”、“报效朝廷”的愚忠使命。站在历史发展长河中看，结局是可怜可悲可痛的。但客观评价宋江的领导才能，可见他布道施政能力是令人叹服、强势而有效的，难怪后来有伟人曾经怀揣《水浒传》打天下。（作者    韩长涛    系三河市人民检察院检察长）